১১০ নড়াচড়া করো, দোল দাও

লিউ চি এই দায়িত্বটি গ্রহণ করতে একেবারেই ইচ্ছুক ছিলেন না। তিনি বেইজিংয়ের প্রিফেক্ট হতে চাননি, আর বেইজিংয়ের কিছু অভিজাত পরিবারের বিচার করার এই দায়ভারও নিতে চাননি।

কিন্তু তার প্রত্যাখ্যান করার কোনো অধিকার ছিল না। তিনি চেংই伯 বা রাজকীয় জামাতা হিসেবে যতই সম্মানিত হোন না কেন, রাজকুমার বা রাজকীয় নাতির চাপের কাছে তিনি অসহায় ছিলেন। এই মুহূর্তে তাকে মানুষের বিরাগভাজন হওয়া ছাড়া উপায় ছিল না।

অভিজাত সমাজে তার সুনাম নিয়ে খুব একটা চিন্তার প্রয়োজন ছিল না, কারণ লিউ চি জানতেন যে একবার এই কাজগুলো করে ফেললে তার পক্ষে তথাকথিত 'স্বচ্ছ ভাবমূর্তি' বজায় রাখা অসম্ভব হয়ে পড়বে। তখন সমাজের মানুষের কাছ থেকে তাকে সমালোচনার মুখোমুখি হতেই হবে।

উপায় ছিল না, বর্তমান যুগে লিউ চিকে এই বাস্তবতাই মেনে নিতে হতো। তার দাদা অত্যন্ত প্রতিভাবান হওয়া সত্ত্বেও সম্রাট ঝু-এর অধীনে কাজ করতে গিয়ে রক্তজল করা পরিশ্রম করেও কেবল চেংই伯 উপাধিই পেয়েছিলেন, কোনো ডিউক বা উচ্চতর খেতাব পাননি।

বেইজিংয়ের বিশেষ অবস্থানের কারণে এখানকার প্রিফেক্টের পদমর্যাদা অন্যান্য জায়গার তুলনায় কিছুটা বেশি, এটি তৃতীয় শ্রেণির সরকারি পদ। ঝু সিয়ং-ইংয়ের নকশা করা রাজকীয় পোশাক অনুযায়ী, তৃতীয় শ্রেণির কর্মকর্তাদের পোশাকে ময়ূরের প্রতিকৃতি শোভা পায়।

লিউ চি বিচারালয়ের টেবিলে আঘাত করে কাঁপতে থাকা এক বৃদ্ধ পণ্ডিতের দিকে তাকিয়ে প্রশ্ন করলেন, "অপরাধী কি জানে যে সম্রাট অনেক আগেই মঙ্গোল-ইউয়ান আমলের কুসংস্কার বর্জন করার আদেশ দিয়েছেন?"

বৃদ্ধ পণ্ডিত হঠাৎ মাথা তুলে গর্জে উঠলেন, "তুমি কি thánh শাস্ত্রের শিক্ষা ভুলে গেলে..."

"শাস্ত্রের শিক্ষা?" লিউ চি বিদ্রূপের হাসি হাসলেন। তিনি বুঝতে পারলেন রাজকুমার কেন এত ক্রুদ্ধ ছিলেন। "আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, আমাদের চীনা জাতির মানুষ কেন এখনো সেই আমলের মতো চুল বেঁধে বাম দিকে কাপড় পরে? ইতিহাসবিদ বান গু বলেছিলেন, যারা নিজেদের সংস্কৃতি ভুলে বিজাতীয় অভ্যাস গ্রহণ করে, তারা মানুষ হয়েও পশুর হৃদয়ের অধিকারী!"

চোখ লাল হয়ে যাওয়া বৃদ্ধের দিকে তাকিয়ে লিউ চি হঠাৎ আগ্রহ হারিয়ে ফেললেন। "যে নিজের পূর্বপুরুষদের ভুলে যায়, তার মানুষ হওয়ার অধিকার কোথায়? তুমি যেহেতু তোমার পুরনো প্রভুর প্রতি অনুগত, আমি তোমার সেই ইচ্ছা পূরণ করব! আজই তোমাকে মরুভূমিতে নির্বাসন দেওয়া হলো, সেখানে নিজের ভাগ্যেই বেঁচে থেকো! তিন বছরের কম বয়সী শিশুদের তোমার প্রভুর সমাধির পাহারায় পাঠানো হলো! ঝাও পরিবারের সবাইকে দাস শ্রেণিতে অবনমিত করা হলো, তারা কখনো কোনো সরকারি কাজে যোগ দিতে পারবে না!"

বৃদ্ধ পণ্ডিত তখন উন্মাদপ্রায়। লিউ চি পুনরায় বললেন, "রাজকুমারের আদেশ, রাজকীয় সংবাদের মাধ্যমে সারা দেশে ঘোষণা করা হবে, তোমরা ঝাও পরিবার যা করেছ তা যেন সবাই জানতে পারে!"

ব্যাস, ইউয়ান রাজবংশের শতবর্ষ ধরে যারা চারণভূমি দখল করে ঘোড়া পালন করে বড়লোক হয়েছিল, সেই প্রভাবশালী পরিবারটি নিমেষেই ধূলিসাৎ হয়ে গেল। বংশধররা সরকারি চাকরিতে অযোগ্য ঘোষিত হওয়ায়, তাদের তথাকথিত 'কৃষি ও শিক্ষার পরিবার' উপহাসের পাত্রে পরিণত হলো।

হয়তো কিছু গোঁড়া পণ্ডিত ঝাও পরিবারের আনুগত্য দেখে মুগ্ধ হতে পারেন, কিন্তু সাধারণ মানুষ তাদের ঘৃণা করবে। তারা ছিল বিশ্বাসঘাতক, যারা তাদের শেকড় ভুলে গিয়েছিল। এই পরিবারের সুনাম চিরতরে কলঙ্কিত হয়ে গেল।

ঝু সিয়ং-ইংয়ের মনে এ নিয়ে কোনো অনুশোচনা ছিল না। তিনি এই পরিবারগুলোর মামলার মাধ্যমে একটি দৃষ্টান্ত স্থাপন করতে চেয়েছিলেন। কারণ তিনি জানতেন, বর্তমান মিং সাম্রাজ্যে উত্তরের কথা তো বাদই দিলাম, এমনকি দক্ষিণেও অনেক পরিবার ও পণ্ডিত এখনো ইউয়ান শাসনের গুণগান গায়।

তাতে সমস্যা নেই। তোমরা যদি সামনে আসতে চাও, তবে আমি তোমাদের মরুভূমিতে পাঠিয়ে দেব, তোমাদের প্রভুর সমাধি পাহারা দেওয়ার সুযোগ করে দেব। কেবল প্রস্তুত থাকতে হবে যে পুরুষেরা দাস হবে আর নারীরা হবে সেবিকা, আর তোমাদের বংশধররা কখনো সরকারি পদে যেতে পারবে না!

চাহিদা খুব বেশি নয়, আর ঝু সিয়ং-ইং এটাকে নিষ্ঠুরতা বলেও মনে করেন না। ভবিষ্যতের মানদণ্ড দিয়ে বর্তমানকে বিচার করা বোকামি। কিছু কিছু ক্ষেত্রে কোমল হওয়া যায় না। তিনি কয়েকটি পরিবারের বিসর্জনের বিনিময়ে হলেও জনগণকে সঠিক পথের শিক্ষা দিতে চেয়েছিলেন।

বিশেষ কাজের বিশেষ ব্যবস্থা। ছোট ফুফার বিচার কাজ নিয়ে ঝু সিয়ং-ইং অত্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন।

যেই বৃদ্ধদের মরুভূমিতে পাঠানো হলো, তা নিয়ে তার কোনো মানসিক অস্থিরতা ছিল না। তারা মঙ্গোল গোত্র খুঁজে পাক বা না পাক, সেটা তাদের ব্যাপার। আর খুঁজে পেলেও তারা সারাদিন কেবল গরুর মাংস আর ভেড়ার মাংস খেয়েই দিন কাটাবে।

যাই হোক, বর্তমান মঙ্গোল গোত্রগুলোর বেশিরভাগেরই লোহার কড়াই নেই, তারা চামড়ার পাত্রেই জল ও মাংস ফোটায়। এটি কোনো অতিরঞ্জিত কথা নয়, এটাই তাদের টিকে থাকার বাস্তব পরিবেশ।

সং চংয়ের কাছ থেকে গোপন প্রতিবেদনটি নিয়ে ঝু সিয়ং-ইং হেসে ফেললেন, "মনে হচ্ছে এই তথাকথিত অনুগত বংশধরদের সংখ্যা কম নয়, কিন্তু দুর্ভাগ্য যে তাদের বোধোদয় অনেক দেরিতে হয়েছে!"

বিলাসিতা থেকে দাসে পরিণত হওয়ার কারণ ছিল তাদের পরিবারের মুরব্বিদের ইউয়ান রাজবংশের প্রতি অন্ধ ভালোবাসা। এই পরিস্থিতিতে বংশধররা ভেঙে পড়েছিল এবং তাদের পূর্বপুরুষদের অভিশাপ দিচ্ছিল।

ঝু সিয়ং-ইংয়ের তাতে কিছু যায় আসে না। তার কাছে বিষয়টি বেশ কৌতূহলোদ্দীপক মনে হয়। এই ঘটনার পর হয়তো অনেক পরিবারের বংশধররা সতর্ক হয়ে যাবে, এমনকি হয়তো ভবিষ্যতে মিং সাম্রাজ্যে পণ্ডিতদের রহস্যজনক মৃত্যুর ঘটনাও বাড়তে পারে।

পূর্বপুরুষরা গুরুত্বপূর্ণ, এই যুগে তাদের অবমাননা করা মানে সামাজিকভাবে মৃত্যু। কিন্তু যদি তারা জেদি হয়ে ভুল পথে চলে, তবে বংশধরদের তাদের সরিয়ে দেওয়াটা কোনো পাপ নয়, বরং তা সময়ের দাবি হিসেবে গণ্য হবে।

চাপ প্রয়োগ করতে হলে করতেই হবে, কিছু বিষয়ে ঝু সিয়ং-ইং তাড়াহুড়ো করতে পারেন না, সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের জন্য এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী প্রক্রিয়া। কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে কঠোর দমননীতি প্রয়োজন, রাজকীয় শক্তির মাধ্যমে জোরপূর্বক মানুষের ধারণা পরিবর্তন করতে হয়, তবেই ভালো ফল পাওয়া যায়।

একজন কঠোর শাসক হতে ঝু সিয়ং-ইংয়ের কোনো দ্বিধা নেই। তিনি সবদিক সামলাতে পারবেন না, আর প্রতিটি প্রজাকে খুশি করাও তার লক্ষ্য নয়।

যতক্ষণ অধিকাংশ মানুষ ভালো আছে এবং মিং সাম্রাজ্য সমৃদ্ধ হচ্ছে, ততক্ষণই যথেষ্ট। সুনাম বা অখ্যাতি নিয়ে তিনি খুব একটা বিচলিত নন। তিনি নিজেকে একজন বাস্তববাদী হিসেবেই মনে করেন।

কাজের চাপে ব্যস্ত ঝু সিয়ং-ইং ভাবলেন, দাদা ঝু আসলে অলস হওয়ার কৌশল শিখে গেছেন, অনেক কাজই তিনি অন্যদের ওপর ছেড়ে দেন। তবুও ঝু সিয়ং-ইং নিজেকে পুরোপুরি অবসর দিতে পারছেন না। তাই তিনি তার দাদাকে শ্রদ্ধা করেন, যিনি একজন সত্যিকারের কর্মপাগল মানুষ এবং সেই কাজে তিনি আনন্দ পান।

ওয়াং চেং-এন একটু সতর্ক কিন্তু উৎফুল্ল স্বরে বললেন, "প্রভু, রাজকুমারীর স্ত্রী ও অন্যরা শীঘ্রই বেইজিংয়ে পৌঁছাবেন।"

ওয়াং চেং-এনের আচরণে ঝু সিয়ং-ইং সন্তুষ্ট। সে কেবল মনে করিয়ে দেয়, কোনো সিদ্ধান্ত নিজে নেয় না।

"মনে রেখো, সংবাদ বাহকদের সবসময় খবর পাঠাতে বলবে। পাঁচ শ্রেণির নিচের সব বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তাদের শহরের দশ মাইল বাইরে যেতে বলো। প্রতিটি পরিবারের বয়োজ্যেষ্ঠ যারা আছেন, পদমর্যাদা যাই হোক, তারা যেন আমার সঙ্গে শহরে বাইরে যান।"

ঝু সিয়ং-ইং এটি কেবল তার স্ত্রীর জন্য করছেন না, মূলত তার মাতামহীকে স্বাগত জানাতেই করছেন। রাজকুমার হিসেবে তার মর্যাদা বিশেষ হলেও, একজন অনুজ হিসেবে তাকে এই শিষ্টাচার পালন করতে হবে। এটি কেবল লোক দেখানো নয়, এর গভীর অর্থ আছে। রাজকীয় কর্মকাণ্ডই জনগণের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু এবং তাদের আচরণের মানদণ্ড।

ঝু সিয়ং-ইংয়ের অবস্থান পরিষ্কার, তাই এই কাজে কোনো ভুল নেই। চিঠি লেখা চালিয়ে যেতে হবে, কারণ তাকে এখনো কনফুসিয়াসের বংশধরদের (ইয়ান শেন গং) সামলাতে হবে। এই কাজে দাদাকেও প্রয়োজন পড়বে।

ইয়ান শেন গংয়ের জন্য বিষয়টি মাথাব্যথার কারণ হবে। পণ্ডিতদের মনের দ্বিধা বাড়ছে। কয়েক বছর আগে সম্রাট ঝু চেয়েছিলেন মেনসিয়াসকে কনফুসিয়াস মন্দির থেকে সরিয়ে দিতে, যা এখনো অনেকের মনে দগদগে ক্ষতের মতো আছে।

আর এখন ঝু পরিবার পণ্ডিতদের সেই আরাধ্য মূর্তির মর্যাদা নিয়ে প্রশ্ন তুলছে। এটি কোনো ছোট বিষয় নয়। এটি প্রয়োজনীয়। ইয়ান শেন গংয়ের মর্যাদা পুরোপুরি ধ্বংস করতে না পারলেও, তাদের ভাবমূর্তি নষ্ট করা এবং কনফুসিয়াসের মতাদর্শের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলা জরুরি। এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী কাজ এবং ঝু সিয়ং-ইং কোনোভাবেই হাল ছাড়বেন না।

পণ্ডিতরা কী ভাবছেন তা ঝু সিয়ং-ইং অনুমান করতে পারেন, কিন্তু তিনি তাতে পরোয়া করেন না। তার লক্ষ্য হলো তাদের ভিত্তিকে ক্রমাগত দুর্বল করে দেওয়া। ফু লং প্রাসাদের ব্যবস্থাপনা ভালো, তাই ঝু সিয়ং-ইংকে চিন্তা করতে হয় না। এবার সু মিয়াওকিং আসার পর রাজকুমার ভবনটি পূর্ণতা পাবে এবং পরিবেশ আরও উন্নত হবে।

নিজের পরিবারের জন্য ভালো জীবন নিশ্চিত করাও ঝু সিয়ং-ইংয়ের দায়িত্ব। তিনি এই দায়িত্ব পালন করতে পছন্দ করেন এবং একজন অভিভাবক হিসেবে নিজেকে গড়ে তোলাটা বেশ তৃপ্তিদায়ক। দাদা কর্মপাগল, আর নাতি ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ—দাদা ও নাতির মধ্যে অনেক মিল আছে!