সপ্তাত্তর অধ্যায় দুই মহাপবিত্র স্থানের উৎপত্তি

পৃথিবীতে শত ধর্মের প্রতিযোগিতার আগ পর্যন্ত, পুস্তকে বর্ণিত ছিল অশেষ মহাবিশ্বের ইতিহাস; কিন্তু যখন পবিত্র ধর্ম তিন ভাগে বিভক্ত হলো, তখনই প্রকৃতপক্ষে আকাশপ্রদেশের ইতিহাসের অধ্যায় শুরু হয়। তবে আকাশপ্রদেশের বিশেষ উৎসবশীল ইতিহাস একে অশেষ মহাবিশ্বের কেন্দ্রস্থল হিসেবে স্থাপন করেছে। প্রাচীন মানবরাজা বা শত ধর্মের প্রতিদ্বন্দ্বিতা, উভয়ই আকাশপ্রদেশ থেকেই আরম্ভ হয়েছিল এবং পরে ছড়িয়ে পড়ে অন্যান্য প্রদেশে। বলা যায়, আকাশপ্রদেশই অশেষ মহাবিশ্বে সকল ধর্মসংঘের উৎপত্তিস্থল।

এই ইতিহাস শুধু ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য ইতিহাসই রেখে যায়নি, আজও প্রচলিত রয়েছে সাতটি ভয়ংকর বিপদসংকুল স্থান। এই সাত বিপদসংকুল স্থান সেই রক্তক্ষয়ী যুগে প্রাচীন শক্তিগুলো রচনা করেছিল। মূলত, এই স্থানগুলো ছিল বাইরের শত্রু প্রতিরোধ এবং নিজেদের সুরক্ষার জন্য নির্মিত, আর আজ তারা দুই মহান পবিত্র ভূমি এবং অল্পসূর্য ধর্মসংঘের শিষ্যদের গড়ে তোলার ও সম্পদ আহরণের উৎসে পরিণত হয়েছে।

এই সাত বিপদসংকুল স্থান হলো—অনন্ত বজ্রাবতরণ, নয় অন্ধকার ভৌতিক নগরী, স্বর্গীয় তলোয়ার কারাগার, বরফ মহাসমুদ্র, রত্নবিচিত্র দাবা উপত্যকা, নির্নয়াশ্রু নগরী, এবং ড্রাগন প্রতিপালন মন্দির। এই স্থানগুলো সবই প্রাচীন শক্তির দ্বারা স্বর্গীয় অস্ত্রের মাধ্যমে গঠিত। স্বর্গ ও মানবজাতির মহাযুদ্ধের পূর্ববর্তী মানুষের জগৎ তখন স্বর্গের তুলনায় দুর্বল হলেও, আজকের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী ছিল এবং অসংখ্য স্বর্গীয় ব্যক্তি এখানে জন্মেছিল।

প্রাচীন যুগে কিছু স্বর্গীয় অস্ত্র মানবজগতেও বিদ্যমান ছিল। এমনকি, কিছু সাধারণ জগতে ভাগ্যবশত স্বর্গ ও মানবজাতির যুদ্ধের সময় পতিত স্বভাবজাত পবিত্র রত্নও থেকে গিয়েছিল; যেমন নয় লী মহাবিশ্বে, তার স্বভাবজাত পবিত্র রত্ন এভাবেই এসেছিল।

স্বর্গীয় অস্ত্র দিয়ে গঠিত বিপদসংকুল স্থানের অভ্যন্তরের নিয়মকানুন অত্যন্ত অদ্ভুত, এখানে সহজেই নানান মহাসুযোগ জন্মে, বাইরের জগতে হাজার হাজার বছর লাগা ওষধিগাছ এখানে মাত্র একশো বছরের মধ্যেই বেড়ে ওঠে। এই বিপদসংকুল স্থানগুলোর কারণেই পবিত্র ভূমির শক্তি দিন দিন বেড়ে উঠেছে, কখনও দুর্বল হয়নি।

“সাতটি বিপদসংকুল স্থান…” হান ইয়ানফা মৃদু চিন্তায় ডুবে গেলেন। তিনি এই স্থানগুলো নিজের অভিযান তালিকাভুক্ত করলেন। ঝুঁকি থাকলেই লাভ, লাভ থাকলেই আত্মার গঠন সম্ভব।

তিনি আবার বইয়ের পরবর্তী অংশ পড়তে শুরু করলেন। শত ধর্মের প্রতিদ্বন্দ্বিতা শেষ হয়েছিল এক ‘ত্রিসংঘ পবিত্র গেট’ নামক শক্তির হাতে। তিন পবিত্র নেতা ছিলেন—মহাপবিত্র নেতা আকাশচারী সাধক, দ্বিতীয় পবিত্র নেত্রী শূন্যের মাতৃকা, এবং তৃতীয় পবিত্র নেত্রী শতপুষ্প কুমারী। এই তিনজন আসলে এক পরিবারের সদস্য, আকাশচারী সাধক পূর্ণরূপে নায়কের ভূমিকা পালন করেছিলেন—বামে শূন্যের মাতৃকা, ডানে শতপুষ্প কুমারী; তিনি স্বর্গীয় পথের সর্বোচ্চ নেতাকে বন্দি করে তাঁর নামেই ত্রিসংঘ পবিত্র গেট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং আকাশপ্রদেশের বিশৃঙ্খলা শেষ করেছিলেন।

তবে সুখ বেশি দিন টিকল না; ত্রিসংঘ পবিত্র গেট যখন শীর্ষে পৌঁছায়, তখন শূন্যের মাতৃকা ও শতপুষ্প কুমারীর মধ্যে উত্তরাধিকারীর প্রশ্নে দ্বন্দ্ব শুরু হয়। তারা আদৌ ভালো বোন ছিল না, “হাসিখুশি থাকো, সৌভাগ্য আসবেই” এই দর্শনও জানত না। ফলে, নিজেদের সন্তানদের স্বার্থে মুখোশ ফেলে প্রকাশ্য ও গোপনে কঠিন সংঘাতে জড়িয়ে পড়ল।

আকাশচারী সাধক মনে হয়েছিল, সংঘর্ষ যথেষ্ট তীব্র নয়; স্বর্গে আরোহণের আগে তিনি বাইরে থেকে এক গোপন সন্তান নিয়ে এলেন এবং ঘোষণা দিলেন, এই সন্তানই হবে নতুন নেতা। এতে, যারা নিজের সন্তানকে নেতা করতে পারেননি তারা আরও অসন্তুষ্ট হয়ে বিদ্রোহ করল—গোপন সন্তানকে হত্যা করে নেতা পদ দখলের চেষ্টা করল।

এই বিদ্রোহের পরিণতিতে ত্রিসংঘ পবিত্র গেট তিন ভাগে বিভক্ত হলো; গোপন সন্তান নেতা পদে বসল, শূন্যের মাতৃকা ও শতপুষ্প কুমারী নিজ নিজ অনুসারী নিয়ে বিদায় নিয়ে পৃথক সংগঠন গড়ে তুললেন। তখন থেকেই আকাশপ্রদেশে তিনটি মহান পবিত্র ভূমি জন্ম নেয়—আকাশচারী পবিত্র ভূমি, শূন্য পবিত্র ভূমি, শতপুষ্প পবিত্র ভূমি।

হান ইয়ানফা গভীর নিশ্বাস ফেললেন। এই ইতিহাস স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছে কেন আকাশচারী পবিত্র ভূমি ও শূন্য পবিত্র ভূমির মধ্যে শত্রুতা রয়েছে। যেমন তায়শূ ধর্মসংঘ ও তায়শান ধর্মসংঘের মধ্যেও পূর্বপুরুষদের থেকে চলা শত্রুতা রয়ে গেছে, প্রজন্মের পর প্রজন্মের জটিলতা গিয়ে চরম শত্রুতায় রূপান্তরিত হয়েছে।

আকাশচারী ও শূন্য পবিত্র ভূমির উৎপত্তি বুঝে নিয়ে, হান ইয়ানফা আর ইতিহাসের অংশ পড়লেন না—বাকি সব তিনি কমবেশি জানতেন। সত্তর হাজার বছর পর, শতপুষ্প পবিত্র ভূমি ভেঙে যায়; অল্পসূর্য ধর্মসংঘ, ছায়াশব মন্দ্র, এবং সর্বোচ্চ অশুভ মন্দ্র শতপুষ্প পবিত্র ভূমির ঐশ্বর্য ভাগ করে নিয়ে প্রথম সারির ধর্মসংঘে পরিণত হয়।

তিনি সরাসরি আকাশপ্রদেশের গোপন ইতিহাসের পাতায় চোখ বোলালেন। আকাশপ্রদেশের সাধনাধর্মের ইতিহাস অশেষ মহাদেশের মতোই প্রাচীন; কত মহাপুরুষ, কত অদ্বিতীয় অশুভ শক্তি উদিত হয়েছে তার হিসেব নেই।

“চন্দ্রময়ী কুমারী”, “শিলবাঁশ পূর্বপুরুষ”, “নয় অন্ধকার মহাসিন্ধু সম্রাট”, “বোধিসত্ত্ব গুরু”, “মুরং পূর্বপুরুষ”, “তুষারহৃদয় সাধক”… এরা প্রত্যেকেই তায়শান পূর্বপুরুষের সমতুল্য শক্তিশালী; একসময় তাদের সামনে প্রাচীন মানবরাজা, পবিত্র ভূমির নেতারাও পরাস্ত হয়েছিল।

যেমন চন্দ্রময়ী কুমারী, স্বর্গ-মানবযুদ্ধের পরে প্রথম যিনি স্বর্গে আরোহণ করেন। আবার নয় অন্ধকার মহাসিন্ধু সম্রাট, শত শত নগর ধ্বংস করেছিলেন; মানবরাজা স্বয়ং তাকে মারতে এসেছিলেন, কিন্তু সে মানবরাজার কন্যাকে অপহরণ করে পালিয়ে যায়।

“মুরং পূর্বপুরুষ!” হান ইয়ানফার পাতা ওলটানোর হাত থেমে গেল। মুরং—এটি এক অভিনব পদবি; পুরো আকাশপ্রদেশে কেবল মুরং শ্যুয়ের জন্মস্থান পরিবারে এই পদবি আছে।

“তবে কি, মুরং অনুজা মুরং পূর্বপুরুষেরই বংশধর?” এই ধারণা কেবল এক ঝলকে মনে এলো, তারপর তিনি গুরুত্ব দিলেন না। সময় তো বহু পেরিয়ে গেছে; মুরং শ্যুয়ের যদি মুরং পূর্বপুরুষের সাথে রক্তের সম্পর্ক থেকেও থাকে, আজ আর তার কোনও অর্থ নেই।

চরিত্র পরিচিতি পড়ে শেষ করে, তিনি এখন বিভিন্ন দুর্লভ রত্নসম্পদ দেখতে লাগলেন—যেগুলো সব আকাশপ্রদেশে বলে শোনা যায়, কিন্তু বর্তমানে তাদের কোনো খোঁজ নেই।

“বিশ্ববৃক্ষ”, “লাল খুর স্বর্গীয় ঘোড়া”, “ফাংথিয়ান মহাশূল”, “ভৌতিক মুখের কুমড়ো”, “স্বর্গ-প্রকৃতি বেদি”, “অমর স্বর্গী পোশাক”, “কিরিন পাথর”, “রাক্ষস সাধনপাত্র”, “বজ্র মুক্তা”—

“কিরিন পাথর” শব্দটি হান ইয়ানফার দৃষ্টি আকর্ষণ করল। অশুভ প্রাসাদ ওয়াং পরিবারকে ধ্বংস করেছিল কেবল কিরিন পাথর লাভের জন্য, কিন্তু এতদিনেও হান ইয়ানফা বুঝতে পারেননি কিরিন পাথর আসলে কী।

তিনি জাদুর ফলক বের করে পড়তে লাগলেন: “কিরিন পাথর, স্বর্গের প্রচলিত বস্তু; এটি কোনো পদার্থ নয়, বরং এক বিশেষ ভাগ্যসংবলিত জন্মলক্ষণ। এই জন্মলক্ষণে এক বিপুল সৌভাগ্য নিহিত, এবং এ সৌভাগ্যের দেবতা কিরিন আকৃতির বলে, এর নাম কিরিন পাথর। এটি কেবল রক্তধারার মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়, জোর করে দখল করা যায় না।”

এই তথ্য বহুদিনের সংশয় দূর করে দিল। তিনি এতদিন বুঝতে পারছিলেন না, শিয়াও থিং কেন ওয়াং ফেংয়ের কাছে আসছে। এখন বোঝা গেল, শিয়াও থিং চেয়েছিল ওয়াং ফেংকে আকৃষ্ট করতে, যাতে তাদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে এবং ওয়াং ফেংয়ের কিরিন পাথর নিজের দখলে আনতে পারে।

একজন কিরিন পাথর সম্বলিত সন্তান পেলে, তার মা হিসেবে সে নিজেও সহজেই সমৃদ্ধি ও স্বর্গীয় সিদ্ধি লাভ করতে পারে; সন্তানের কৃতিত্বে নিজেও অমরত্বের পথে যেতে পারে।

হান ইয়ানফা কিরিন পাথর সক্রিয় করার পদ্ধতি দেখতে চাইলেন, কিন্তু কিছুই পেলেন না। অবশ্য তিনি নিজের জন্য কিরিন পাথর দখল করতে চাননি। তার একমাত্র উপায় ছিল, নিজের কন্যা জন্ম দিয়ে তাকে ওয়াং ফেংয়ের কাছে পাঠানো। নিজের শিষ্যভ্রাতার সৌভাগ্য কেড়ে নেওয়ার মতো কাজ তিনি কখনও করতেন না।

এরপর তিনি আরও কিছু গ্রন্থ পড়লেন, যেগুলোতে নতুন নতুন দুর্লভ রত্নসম্পদের কথা জেনে বিস্মিত হলেন। যদিও তাদের সবকটিরই বর্তমান অবস্থান অজানা। তবু হান ইয়ানফা নিরাশ হলেন না; তিনি বিশ্বাস করলেন, সাতটি বিপদসংকুল স্থান খুঁজে দেখলে, নিশ্চয়ই তিনি নিজের কাঙ্ক্ষিত স্বর্গীয় রত্ন পাবেন।